Page 115 - 東華三院辛亥年總理中學－周年特刊

一起來，跟愚公移山去！

容浩鈞（中五中七畢業生，現職藝術行政工作）

蜀郡郡學（今稱成都石室中學），是世界上現 屯門是社會的次等區域，住在屯門都是次等的人，
存最古老的學校，自公元前一四一年（漢景帝末年） 學校的設備和資源是次等的，家人的社會階級是次
蜀郡太守文翁創立至今，辦學逾二千年。「德達材 等的，你也是次等的，這是「思想障礙」；你看不
實」是石室中學的校訓，對學生的品格、才學有嚴 起自己，不相信自己，你的態度是那麼強硬，你寧
格要求；司馬相如、郭沫若、何其芳，是這所學校 願選擇相信，所有向你說「你一定做不到」、「你
的畢業生。在辦學這條路上，我們這所學校雖然已 別不自量力」、「你沒這個天份」、「你憑甚麼跟
過而立之年，學術的根基應當樹好，但與石室中學 人比」的那些「智叟」。也許你認為自己是最好的，
相比，還是太年輕。 你擁有最好的腦筋、最多的知識、最好看的外表、
最優秀的能力，認為別人都比你差，於是你瞧不起
愚公快九十歲，在王屋鄉居住那麼久，一天忽 別人，也瞧不起知識，你認為你的看法是真理，你
然對家門前兩座高山，有了全新的看法─覺得礙 的意志是那麼堅定，這也是「思想障礙」；你選擇
事，決定移山。愚公所以得名，因為有人認為，移 用高山把自己擋住，不讓任何人靠近，也不願走出
山對老人來說，實在是不自量力的愚蠢事。你也許 去。「思想障礙」這座高山，世上沒有任何一種工
想過：愚公可以搬家啊！這是相當符合現代生活的 具可以移去，即使是九十歲的老人也會遇到。傲慢
看法。可是山那麼高，要搬到非常遠的地方才能解 和偏見，比世界上任何一座高山要高，比世界上任
決問題，而離鄉別井對古人來說，就是羈旅他鄉， 何一所學校要古老。
一生都得當遊子，對祖宗失孝失義，他們是不情願
的；所以移山是愚公的唯一出路。你也許想過：不 我們這所學校辦學移山，至今三十五年，你可
移山就行了！反正不移山的日子，他還是這樣過！ 以看到，教育的過程是多麼漫長，進度又是多麼緩
可是人的思想、看法一旦形成，就不是那麼容易能 慢。這所學校一直努力為我們移去「生活障礙」，
夠改變。你記得嗎？在你非常不喜歡某個學科、非 讓我們有更好的學習環境，更多的學習資源，希望
常不願意做某件事情、非常討厭某個人的時候，你 我們的學問更上層樓；又努力為我們移去「思想障
的態度是那麼強硬、意志是那麼堅定，非得把對抗 礙」，讓我們學習明辨是非、學習謙卑、學習理解
拒進行到底不可；看來，在堅持自己的看法這個面 和欣賞。我們的校訓「勤儉忠信」，沒有要求我們
向，我們和愚公的個性還是有共同處。 成為偉人、成就非凡，也不求我們成大器，只要我
們腳踏實地，勤學習、律已儉、處事忠、交友信，
愚公是個有自覺的人，他知道自己的力量不足 像愚公一樣，逐吋移去眼前的障礙，做好自己；過
以移山，但他確信，只要後代繼承他的志向，終有 程當然相當漫長，也許在我們畢業好多年以後，活
一天，可以把高山移去。他的看法和信念，不僅感 到九十歲，還得繼續努力；三十而立，百年樹人，
動了家人，也感動了鄰居，引來許多人一同移山； 要做好自己，沒有一刻可以鬆懈。
把看法和信念，交付到無數人的手上，一代接一代
傳承下去，不就是教育的理念嗎？愚公決意移山， 你有權利移山，也有權利不移山，可是你得為
不僅為了滿足自己的看法，更是為了方便王屋鄉民 自己的選擇負責；如同你有權利堅持自己的看法，
的生活，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕 可是你沒有權利嘲笑、敵視、仇恨，傷害別人。你
學，為萬世開太平」，成就自己，裨益他人，是 曾經從許多人身上得到好處，你有義務成為一個更
千百年來社會對讀書人寄予的厚望。愚公決心移去 好的人。
的兩座高山，既象徵「生活障礙」，也象徵「思想
障礙」。 我們那麼年輕，在未來的日子裡，遇到高山的
機會必然很多，而且「一山還比一山高」啊；我們
屯門碼頭是個遠離市區的地方，我們這所學校 這所學校那麼年輕，在辦學移山這條路上，成都石
規模不大、資源也有限，我們普遍是基層家庭的孩 室中學和其他歷史極悠久、學術水平極高、教學資
子，家人的收入不高，不可能要風得風，「生活障 源和設備極好的學校，想必也是一座又一座高山；
礙」不一定能夠移去；可是學校和家人還是儘量提 面對這些高山，我誠心邀你們一起來，跟愚公移山
供了一些機會，讓我們去嘗試、去體驗，去拓闊我 去！
們的視野，希望我們看到更多的選擇。也許你認為

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