Page 189 - 孫方中書院－學生作品集
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日常課業
各守本份
6B鄧澤林
古語有云：「不在其位，不謀其政。」蛇頭有靈敏的視覺，敏銳的判斷力，使其
帶領去向合情亦合理；蛇尾能擺動身體，繼而爬行，讓牠幫助蛇的移動也恰當。但如
果把角色掉換，僭越他人職責，最終只會自招滅亡，有如蛇尾自大的故事結局般，掉
入火坑。
安守本份，事事稱心。
「君君臣臣父父子子」，儒家講求君臣父子之道，歷朝歷代，君主負責居中協調
群臣意見，臣子則執行政令、喻令，忠於君皇。猶如蛇頭和蛇尾工作，蛇頭決定蛇的
路向，蛇尾亦應執行。又例如三綱中的父為子綱，兒子應遵從父親教訓，安守家中的
角色和本份，以達到家庭和諧以至社會安定。舉其大者如唐太宗的用人之道，唐太宗
扮演蛇頭角色，選賢任能，任用魏徵、房玄齡、杜如晦等貞觀名臣出任要職，而作蛇
尾的臣子則盡忠職守，諫官魏徵規諫太宗二百餘次，房謀杜斷而不僭越對方職責，促
成貞觀之治之美譽。反觀五代十國時，「君主，兵強馬壯者當為之。」臣子將忠君這
最基本本份徹底忘記，就如蛇尾公然反抗蛇頭，最終五代時期篡弒頻生，混亂不堪，
如故事結果般掉進火坑。一條蛇彷彿是一家庭，社會的縮影互相配合則事事稱心，互
相抗衡則招致滅亡。
克守本份，相輔相成。
無論古代甚或現代，各司其職，發展所及，相輔相成都是真理，各層級，各部門
間都互相依賴依存，唇亡則齒寒，蛇只剩蛇頭則無法移動，蛇剩下蛇身，蛇尾亦不知
所措，現代社會多講三權分立，除了互相制衡外亦是互相幫助。行政機關要完善、修
訂法律，司法系統得以運作，亦要行政執法配合和支援，才可發揮其功能，既是互相
制衡，亦是相輔相成。一旦三權分立被破壞，就如蛇頭與蛇尾分離，不得順利前行。
如文革時期，由於以毛澤東為首的團隊獨大，群眾運動癱瘓行政，司法機關未能運
作，繼而出現武鬥、迫害等亂局，進入無政府狀態，形成中國現代化歷程中的十年浩
劫，這是蛇頭自大的後果。一枝筆要有人使用才可發揮其功用，一個天才要得到輔助
才可發揮所長。無論個人、社會、國家以至天下事，蛇頭和蛇尾都要互相配合，才可
相輔相成，有所成就。
居中調和，過猶不及。
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